（文化標誌） 圖騰是一個漢語詞語，拼音是tú téng，意思是記載神的靈魂的載體。 是古代原始部落信仰某種自然或有 血緣關係 的親屬、祖先、保護神等，而用來做本氏族的 徽號 或象徵。 原始部落 對大自然的崇拜是圖騰產生的基礎。 運用圖騰解釋 神話 、古典記載及民俗民風，是人類歷史上最早的一種 文化現象 。 不同地區和國家的人有不同的圖騰崇拜，比如中國人的圖騰一般為龍， 俄羅斯 則有熊圖騰的崇拜。 中文名 圖騰 外文名 totem 類 型 象徵圖形 起 源 古代原始部落 拼 音 tú téng 目錄 1 來源 2 象徵 3 用途 4 認識 5 中國圖騰文化 6 龍圖騰 龍圖騰起源 龍圖騰認知 7 各地圖騰 來源 圖騰
走進你的時間》由《只是相愛的關係》、《我的王國》金鎮園導演與《Baby Sitter》崔孝妃編劇合作打造，並由安孝燮、全汝彬(全余贇)、姜勳演繹台版 ...
當時官方通報指出令計畫「與多名女性通姦，進行權色交易等」。 而根據港媒當時的報導，令計劃交待，並經過中紀委調查覈實，從1999年10月升任中辦調查室主任後，令長期外出便服巡視，並以考察為名到高級會所，非對外開放 賓館玩弄女性。 從抄獲的日記中 ...
根苗花果是指在八字四柱中，通过年、月、日、时四柱相互组合与影响，产生的对奋斗与成就的预测。 具体方法如下： 1. 观察八字顶底盘：顶盘为花，代表生命中的成就和天赋才能，而底盘则为果，代表接下来的获得的回报和成果。 2. 分析根与苗的数量：根的数量代表人生中能够抓住的机会数，而苗的数目则反映人的能力和潜力。 3. 研究花果根苗之间的关系：通过花果根苗之间的对比，可以看到这组八字四柱中，人生起伏和发展的方向。 花果根苗的应用 花果根苗不仅可以帮助我们了解自己的性格和人生方向，还可以运用在各个领域中。 例如，可以用于八字起名，为新生儿的未来量身打造；也可以运用于择业、择偶等方面，帮助人们量身打造自己的未来。 花果根苗的风水学解释
八卦，見於《周易·繫辭下》雲："古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地；觀鳥獸之文與地之宜；近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。"八卦生自太極、兩儀、四象中，"四象生八卦"。它也是中國古老文化的深奧概念，是一套用三組陰陽組成的 ...
基本簡介 陰差陽錯，是太過與不及、男女不和的意思。
堪輿是中國古代特有的建築文化現象，它反映了中國古人對生命個體與自然環境的理解智慧，也是中國思想史研究的重要切片。 先秦時期的堪輿思想在中國文化發展史上占據着重要地位。 它融合了哲學觀念、文獻素材和方法論，為人們提供了一種與自然和諧相處、追求幸福和成就的生活方式。 先秦天人合一觀 先秦時期的諸子學派對於天人關係有着深刻的認知，這構成了先秦堪輿思想的哲學觀基礎。 在他們的觀念中，人與自然是一個有機的整體，天地與人類是相互關聯、相互影響的存在。 這種觀點體現了中國古代智慧人士對宇宙與人類生活緊密聯繫的理解。 首先，先秦諸子主張天人合一，將人與自然融為一體。 他們認為天地之氣貫穿萬物，人體內也存在着天地之氣，人與自然在本質上是同一的、統一的。
「お盆」は、仏教における 「盂蘭盆会（うらぼんえ）」 、または 「盂蘭盆（うらぼん）」 を略した言葉とされています。 語源は、サンスクリット語の 「ウランバーナ（=逆さに吊り下げられた苦しみ）」 です。 盂蘭盆会は、その昔、お釈迦様のお弟子である目連尊者（もくれんそんじゃ）が、亡き母を救う話に由来しています。 目連尊者の母親は、子（目連尊者）を溺愛するあまり周囲の不幸に無関心だったことが原因で、餓鬼道に落ちてしまいます。 餓鬼道に落ちた母親は逆さ吊りにされ、食べるもの飲むもの全てが火となり飢えと渇きに苦しんでいました。
1981年是生肖鸡。 生肖鸡者辛酉年生，此年出生之人，多具有经商之才能，事业心强旺者，一生多聚贵人相助，更得他人辅佐。 富贵之人加之眼光独到，投资运极佳。 81年为农历辛酉年，辛为金，酉为鸡，此年生人属鸡，五行属金，外缘胜于内缘，吉人自有天象。 81年属鸡人，为人刚毅果断，疏财仗义，深知廉耻。 反应灵敏，善察言观色，头脑灵活。 精明强干，自发图强，富有革新、创造之精神。 性格耿直，急躁无私，口恶心善，喜守本份，不惹闲事。 有独立之能，不喜依附于人。 事业方面，谋求如意，多有所成就。
圖藤
